西安東南白鹿原下的灞河邊，坐落著一個(gè)風(fēng)景秀美的小城藍(lán)田，因有美玉而得此名。來(lái)這里的外地游客，走時(shí)就選幾件“藍(lán)田玉”作為紀(jì)念或收藏。在選玉時(shí)人們不經(jīng)意看到了一些用來(lái)裝飾門(mén)面的字畫(huà)，胡玉全先生的篆體書(shū)法作品，使人們眼前一亮。胡先生的篆書(shū)，筆道精熟，巧峻疏朗，字字安穩(wěn)，行間寬松，方正嚴(yán)謹(jǐn)，秀挺勁健，有清晰怡靜的風(fēng)貌，堪稱(chēng)一絕。使人流連忘返，回“味”無(wú)窮。

　　胡玉全先生，現(xiàn)任中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)榜書(shū)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)東夷書(shū)畫(huà)研究院副秘書(shū)長(zhǎng)，陜西榜書(shū)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，國(guó)際美術(shù)家聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)理事，北京東龍秦風(fēng)書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，陜西省書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，陜西省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)白鹿原分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省尋書(shū)問(wèn)畫(huà)網(wǎng)藝委會(huì)常務(wù)副主席，陜西省荊山黃帝文化研究院顧問(wèn)等職。被書(shū)畫(huà)界稱(chēng)為白鹿原上的“篆字王”，被群眾譽(yù)為 “德藝雙馨書(shū)法家”。

　　胡玉全先生對(duì)于書(shū)法的追求，默默地耕耘了幾十年，他的摹室是在一個(gè)家屬樓的地下雜物間，面積就十幾平方米，墻壁上掛滿(mǎn)了大大小小的篆書(shū)字，琳瑯滿(mǎn)目。桌面上擺放著毛澤東主席的各種塑像十幾尊。在交談中，筆者感受到先生對(duì)人民領(lǐng)袖的崇拜、敬仰之情。他說(shuō)：毛澤東同志一九四二年五月，在延安文藝界提出：“知識(shí)分子要和群眾結(jié)合，要為群眾服務(wù)”。習(xí)近平總書(shū)記2014年10月在文藝工作座談會(huì)上提出：“沒(méi)有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的”，“ 在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還要處理好義利關(guān)系，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎”。

　　對(duì)兩位領(lǐng)袖的談話(huà)，胡玉全先生的體會(huì)是：“自己是一名共產(chǎn)黨員，有著崇高信仰和奮斗目標(biāo)，從不追求金錢(qián)和個(gè)人私利，更多的時(shí)候是為了圓心中的“中國(guó)夢(mèng)”，追求一種“為人民服務(wù)”的境界，享有一份責(zé)任，肩負(fù)一種使命，是為了讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，讓自己鐘愛(ài)的事業(yè)得以傳承，這樣的人生才能活得精彩，才有價(jià)值，才有意義。我要用自己手中的筆，歌頌傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，為豐富廣大人民群眾的文化精神生活，盡微薄的貢獻(xiàn)，使胡玉全篆筆作品走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，為人民祈福”。

　　習(xí)近平總書(shū)記提出：“文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”。先生自幼就酷愛(ài)書(shū)法，近十余年來(lái)在這小小“書(shū)房“，每日必課，日日千字。逐步的形成了“胡氏玉筋小篆”的風(fēng)格，實(shí)屬難能可貴。而且他的“百壽圖”、“百福圖”、“百龍圖”、“百書(shū)圖”結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆筆到位，尤其是“百條中華萬(wàn)壽圖”更是字字卓然，堪稱(chēng)一絕。先生篆書(shū)的毛澤東詩(shī)詞全集，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)人民領(lǐng)袖的深深懷念之情。

　　習(xí)近平總書(shū)記提出：文藝作品“存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題”。文藝只有扎根到人民中去，才能創(chuàng)造出奇世的優(yōu)秀的作品。一個(gè)文學(xué)家畢生僅能創(chuàng)造出幾個(gè)流行的語(yǔ)音，就算是“大家”了。胡玉全先生能夠收集、挖掘、創(chuàng)作、發(fā)明出三萬(wàn)個(gè)壽字，一萬(wàn)個(gè)福字，一千個(gè)龍字，十二生肖百字不重復(fù)。在近代中國(guó)文字史也算一個(gè)奇跡，一個(gè)嶄新的高度，被譽(yù)為“中國(guó)福、壽第一人”。先生說(shuō)：“作為一名書(shū)法家，能夠?qū)懞米郑�是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出符合我國(guó)傳統(tǒng)文字普遍規(guī)律新的文字”，先生他是做到了。

　　胡玉全先生篆書(shū)作品先后十余次在省、市及全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽中獲獎(jiǎng)，省內(nèi)外多家書(shū)刊雜志先后多次刊載其作品。其部分作品還在韓國(guó)、日本、臺(tái)灣等地參展，被多家藝術(shù)館、博物館和媒體單位收藏，尤其是“福”、“壽”作品被國(guó)家收藏。胡玉全先生不為利益所惑，熱衷于奉獻(xiàn)社會(huì)，在第二七屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)來(lái)臨之際，創(chuàng)作出我國(guó)第一套純篆書(shū)“千龍圖”，在亮寶樓展出后被中國(guó)寶雞法門(mén)寺收藏。今年是關(guān)中大儒牛兆濂先生即陳忠實(shí)《白鹿原》筆下的朱先生原型誕辰150周年，逝世80周年，胡玉全先生主動(dòng)與牛才子后人聯(lián)系，用小篆書(shū)寫(xiě)牛兆濂先生曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)過(guò)的對(duì)聯(lián)100幅，以表崇敬懷念之情。先生始終牢記習(xí)總書(shū)記的囑托“熱愛(ài)人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)”，“ 文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿(mǎn)了銅臭氣”，要“不忘初心”。凡在國(guó)家法定節(jié)日，都為群眾義寫(xiě)作品。不論領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通群眾，一視同仁，笑臉相迎，不管自己的書(shū)房多少人，都能讓前來(lái)的人，期望而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。

　　魯迅先生說(shuō)，要改造國(guó)人的精神世界，首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開(kāi)文藝。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。先生把人品、才情、思想、修養(yǎng)始終貫穿書(shū)品中，養(yǎng)志于清修，棲心于淡泊，無(wú)意于官位、金錢(qián)與名利，把自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的感知，寄托于墨趣中，在宣紙上尋找著書(shū)法藝術(shù)的真諦和快樂(lè)的源泉。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品”，先生致力于書(shū)法藝術(shù)研究付出的艱辛努力和獲取的榮耀令人仰慕。愿藍(lán)水潤(rùn)神筆，愿先生在書(shū)法的海洋中，駛向更加輝煌的彼岸。讓先生的書(shū)法作品，在構(gòu)建中華民族精神的大廈的宏偉事業(yè)中，成為一朵璀璨花朵。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。藍(lán)田玉是全國(guó)四大名玉，歷史上著名的“和氏璧”就出于藍(lán)田，藍(lán)田歷史上也是京城隸屬之地，人文薈萃。古有李陽(yáng)冰、趙之謙的先賢，今有胡玉全俊秀，先生不只是繼承了古人的精華，還推陳出新的有所發(fā)展和創(chuàng)新。藍(lán)田的美玉使人愛(ài)不釋手，胡玉全先生的作品已經(jīng)成為人民群眾精神文化生活的一部分。（黃濤）

(責(zé)任編輯：村官編輯)

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