時間：2017-08-24 09:17:42  來源：陜西村官網  作者:擒五王 閱讀： 次

    在古都西安明代城墻內西北角，坐落著陜西省唯一藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史，這就是 廣仁寺，又名喇嘛寺。作為歷代達賴班禪赴京朝覲途中的行宮，廣仁寺又是西藏、蒙古、青海、甘肅，等地活佛喇嘛上層人士進京之行宮。歷史上康熙、乾隆、慈禧、康有為、梁啟超、程潛、楊虎城等都曾來此參拜。現也成為社會各界名流常來參訪的寺院。廣仁寺如盛開在漢地的雪域蓮花，以她高潔的氣息，吸引著各地的善眾，游客前來頂禮膜拜游覽。
廣仁寺的歷史
    康熙四十二年（1703），清圣祖玄燁從保衛、鞏固邊疆安全大局出發，有意將陜西建設成大清帝國經營西北、西南蒙藏地區的軍事堡壘和大本營，于十月十二日至二十五日巡視陜西，祭祀山川、皇陵，獎學興賢，優撫賑災，廣收民望，同時還檢閱駐軍和獎勵軍功，接見并賜給各地諸部蒙古首領等等，一再強調其“存心天下，眷顧西陲”的用心以及“惟茲關隴之區，實切封疆之重”的觀點。為此，除了從政治、經濟、軍事等方面采取多項積極措施保證其安全戰略的實施之外，康熙皇帝還從“因俗宜民”的方針出發，于“閱武之頃”，親自“周覽”西安城內地形，并選擇了一塊爽塏的高地，然后下敕由朝廷撥款，在此修建一座佛寺，使之成為象靈鷲山一樣的靈山圣境、香城凈土，借以吸引“五陵六郡之眾”和“外藩屬國”，從而達到“助王化”、“錫民庥”、使邊疆乃至整個國家“長治久安”的目的。也是為長安“滿城”內的蒙藏上層人士王爺貝勒等提供信仰服務，康熙皇帝賜名為廣仁寺，同時又為之親書“慈云西蔭”橫匾和撰寫《御制廣仁寺碑》銘。寺名、匾額和碑銘真跡成了康熙皇帝給廣仁寺的“三大御賜品”。由于康熙皇帝建寺的用心在因循蒙藏民族的風俗去綏定西北、西南邊疆，所以，寺院建成之后，便被欽定為弘揚喇嘛教格魯派“緣起性空”學說的專門道場。
    廣仁寺是內地和邊陲民族團結往來的通途橋梁，是構建和諧社會凝聚民族向心力的宗教文明場所。保存著一批珍貴文物，以鎮寺“八寶”、六大匾額、六大奇樹最為著名。是我國藏傳佛教文化的一顆璀燦明珠，文物珍貴豐富、文化底蘊深重，寺內環境優雅、為著名的佛教旅游盛地。

廣仁寺鎮寺八寶 鎮寺八寶：康熙皇帝親筆《御制廣仁寺碑》；《御制廣仁寺碑》碑文手稿真跡原件；萬年燈（長明燈）；清代珍貴檀香木供座；清代乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸；慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對；佛祖十二歲等身像承坐的唐代蓮花寶座；明版《大般若波羅蜜多經》6600卷，是中國佛教文化稀有古籍保存最完整一套。 廣仁寺六大匾額

    廣仁寺是內地和邊陲民族團結往來的通途橋梁，是構建和諧社會凝聚民族向心力的宗教文明場所，它保存著一批珍貴文物，六大匾額是著名的文物之一。     “六大匾額”包括：康熙題寫《廣仁寺》；趙樸初題寫《廣仁寺》；康有為題寫《莊嚴佛土》；康熙題寫《慈云西蔭》；慈禧題寫《法相莊嚴》；乾隆題寫《佛教圣地》。


廣仁寺六大奇樹
    廣仁寺的著名文物之六大奇樹，分別為：百年紫荊花樹、百年丁香樹、含羞樹（又名癢癢樹）、百年雙葉柏（命為團結樹、和諧樹）、慈禧太后掛衣柏（又名釵孔柏樹）、百年菩提樹。
廣仁寺住持：仁欽扎木蘇上師
    仁欽扎木蘇上師出生于內蒙古佛教世家，蒙古族，畢業于內蒙古佛學院，根本上師為著名的烏蘭活佛，并被烏蘭活佛受戒為僧，法號桑杰嘉措（佛海），深得活佛的器重和贊許，又先后師從承德哈爾木活佛，西藏著名格西丹增大師，接受各種灌頂傳承，被內蒙、遼寧等地多個寺院邀請為名譽住持。2001年受西安廣仁寺邀請常住于本寺。     仁欽扎木蘇上師現任社會職務：全國青聯委員，陜西省政協委員、西安市人大代表，中國宗教學會理事，中國佛協理事，陜西省佛教協會副會長，西安市佛教協會副會長，西安廣仁寺住持、西安廣仁慈善功德會會長，陜西省青聯常委，陜西省民族問題與民族法研究會副會長，陜西省文化產業促進會副會長，陜西省慈善協會及紅十字會理事等，中國昭君文化研究會常務理事。并同時擔任內蒙古赤峰市高日蘇大廟名譽住持、遼寧省凌源市萬祥寺名譽住持。
    仁欽上師是佛教界最年輕的上師之一。深研教義，博覽各派，視野開闊，仁慈敦厚，口碑極好，主持廣仁寺后，修繕寺院、保護文物、編印經書、傾力慈善、興辦活動，宣傳文化、愛國愛教，展現了非凡的個人魅力。
廣仁寺旅游
    在鬧市中走近清幽、神圣的藏傳佛教寺院廣仁寺，探尋藏式人文景區的神秘。游覽特色景致的同時可以焚香參佛，與喇嘛們誦經，體驗“身心自在”的感覺。進入寺廟，最先映入眼簾的是寺前廣場上的五彩經幡，一道道的伸展，一串串的飄擺，也許這就是喇嘛寺所獨有的景致，正門兩側是八座漢白玉的佛祖八寶塔，雕刻細膩，造型各異，從塔座到塔尖，除了金頂，周身潔白，沒有半點雜色，顯得莊嚴肅穆，山門中央是康熙皇帝題名的敕建金色牌匾，踏進寺院，心境突然之間清靜下來，與外面的世界形成了鮮明的對比。因為，在廣仁寺的四周都是汽車通道，車流如梭，圍圈纏繞，汽笛與車輪的響聲此起彼伏，難得有一絲的消停。     廣仁寺內真是鬧中取靜的場所，盡管墻外嘈雜喧鬧，院內依舊神奇悠閑。走進寺門，首先見到的是影壁上的蒙人馭虎圖，兩邊分別是法物流通處和凈身閣，緩步前行，就是康熙碑亭和放生池，還有千手觀音殿、萬年燈亭、千佛殿等，直到最北邊新近修復的大雄寶殿，殿堂畫棟雕梁，富麗堂皇，布局錯落有致，玲戲精巧，院內蒼松翠柏，清幽宜人，古今名人墨寶，星羅棋布。寺院面積不算很大，但足以讓人領略藏傳佛教的文化風韻。據說廣仁寺創建于清康四十四年，至今只有三百多年歷史，但它卻是藏漢文化交流、民族團結的見證。清朝初年，清政府在西藏、青海藏傳佛教上層喇嘛進京朝見皇帝的沿途，建立寺院，充分尊重他們的宗教信仰習俗，廣仁寺建成后，西藏、蒙古、青海、甘肅等地區的活佛、喇嘛路過陜西時，均住寺瞻禮。現在，寺內的高僧身著紅色袈裟，據說學問深邃，超過常人。由于自己不懂佛教，不曉得教義流派，只會欣賞外觀的風景，感受整潔的環境，消除私心與雜念。
 
 

(責任編輯：村官)

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