時(shí)間：2014-11-26 13:41:57  來源：陜西村官網(wǎng)  作者:村官 閱讀： 次

    (每小平)長安道情源于唐代《九真》、《承天》等道曲，以道教故事為題材，通過唱詞誦經(jīng)、敷演道中情理而得名，因使用的伴奏樂器有漁鼓，故又名“漁鼓”，也稱“拉波戲”。長安道情演唱不用搭臺(tái)，毋需裝扮，長期以坐班清唱形式在長安農(nóng)村廣為傳唱。
    長安道情亦分生、旦、凈、丑諸行當(dāng)，唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，舒如行云流水，高昂激越，跌宕起伏，韻味悠長。其音樂結(jié)構(gòu)以“板腔體”為主，兼用“聯(lián)曲體”的綜合體制，穿插運(yùn)用“詞牌”，用梅笛演奏，配以鑼鼓、簡(jiǎn)板、三才板，輔以三弦、板胡等，敲拉演唱，自娛自樂，備受廣大群眾歡迎和喜愛。
    民國時(shí)期，南鄉(xiāng)高山廟道情社影響較大，曾涉足藍(lán)田縣西南一帶村鎮(zhèn)，演出劇目40余種。1927年春節(jié)期間上演著名曲目《康熙王游南京》。
    解放初期，長安道情班、會(huì)、社，主要分布在長安縣東南的子午峪口、辛冠子，楊莊街道的扯袍峪、葫蘆坡、魏家?guī)X、高山廟、上堡子等沿山地帶。
    在黨的雙百方針指引下，長安縣劇團(tuán)于1957年開始對(duì)這一古老的劇種進(jìn)行挖掘整理，1958年，長安縣劇團(tuán)編導(dǎo)和文藝工作者，深入藍(lán)田、戶縣、華陰及西安市郊部分農(nóng)村，采集民間道情曲調(diào)和劇目，在長安民間道情音樂的基礎(chǔ)上整理創(chuàng)編出有鮮明地方特色的道情曲目，并搬上了舞臺(tái)。先后排演古典道情劇《槐蔭媒》、《四岔捎書》等。
     1959年，長安縣劇團(tuán)創(chuàng)作干部王昭璽整理的長安道情傳統(tǒng)劇《隔門賢》，參加了西安市戲曲觀摩演出和陜西省表演藝術(shù)團(tuán)向國慶十周年獻(xiàn)禮演出，獲得市級(jí)獎(jiǎng)，演出版本被原長安書店出版，陜西人民出版社再版，同時(shí)《隔門賢》也被省內(nèi)外一些地方劇團(tuán)作為傳統(tǒng)保留劇目。
    1960年，在西安市文化局文藝研究室的協(xié)助下，長安縣建立道情劇團(tuán)（長安二團(tuán)），排演大型道情戲《墻頭馬上》，并代表西安市參加陜西省新劇種匯演，獲得導(dǎo)演和音樂設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，為長安道情的繼承與發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。
    1961年，長安道情劇團(tuán)根據(jù)同名川劇排演了大型長安道情古典戲劇《鴛鴦譜》，獲得了廣泛好評(píng)。
    1977年，長安道情劇團(tuán)首次用長安道情排演了革命現(xiàn)代戲《江姐》，王昭璽擔(dān)任音樂設(shè)計(jì)與配器，作曲者不僅注意發(fā)揮長安道情的板腔體功能和別具特色的“嘛韻”手段，而且對(duì)它的聯(lián)曲詞調(diào)進(jìn)行了大膽改變和嘗試，使用了單管混合樂及重唱合唱形式，較好的吸收融化了歌劇《江姐》的音樂設(shè)計(jì)特色，在演唱方式上也進(jìn)行了可喜的探索，演出好評(píng)連連，在省市電臺(tái)和電視臺(tái)多次播放。
    2008年，長安道情劇團(tuán)創(chuàng)排了大型長安道情現(xiàn)代戲《祥云谷》，用傳統(tǒng)的長安道情演繹新農(nóng)村建設(shè)的典型故事，同時(shí)參加陜西省第五屆藝術(shù)節(jié)，獲得了多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，為各界贊許。
    2009年，長安道情被分別列入陜西省、西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，王昭璽被評(píng)為陜西省、西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長安道情代表性傳承人。
    長安道情這一劇目的出現(xiàn)，豐富了群眾的文化生活，展示了極具地方特色的戲曲藝術(shù)，作為長安區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，引起了有關(guān)專家的關(guān)注，但發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，許多掌握曲譜和唱腔的老藝人相繼去世，能演會(huì)唱的老藝人所剩無幾，如何及時(shí)地?fù)尵群蛡鞒泻瞄L安道情，是我們必須思考的問題。
    我們相信隨著文化主管部門的重視和支持，以及更多的民間藝人參與其中，長安道情必將在藝術(shù)百花園中綻放出更加璀璨的光芒。（作者為長安區(qū)政協(xié)委員、民盟長安工委副主委）

(責(zé)任編輯：村官)

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